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中国传统文化的源头是什么?

好趣网 2022-05-15

中国传统文化的源头是什么?

大家一听都知道,对不对?“三坟”、“五典”啊!“五典”大家都知道了,是不是?“五典是”什么?“五典”就“五经”嘛!“四书五经”的“五经”嘛!《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》和《春秋》,这个是“五典”。“三坟”是什么?“坟”是什么意思啊?“坟”,现在我们都以为“坟”就是坟墓嘛。但是其实你要知道,上古这个“坟”是大的意思,硕大无比叫做坟,也有根本的意思,也有源头的意思,是文化的源头。“三坟”是哪三部根本典籍呢?第一部就是《易经》能量源头在哪,当然这个《易经》不是局限于《周易》。那么其实夏商周都是有《易经》的。那么《连山》、《归藏》其实它现在的内容,懂得的很少啦,但是在佛教里面有。我们南台寺出过一位祖师,那么他就会很懂连山易的方法。从哪里可以知道呢?你从他的著作里面可以知道。我们去南台寺的时候学过他的著作,我们那个禅宗之旅,而且也讲解过他的著作。但是其实那里面有很深的意思就是跟连山易相关的。所以你不要以为单单就是《周易》、《连山》、《归藏》,和《周易》要贯串起来。所以《易经》是中国传统文化的源头。这是“三坟”里面的第一部。

中国传统文化的源头是什么?

第二部就是《黄帝内经》,第三部就是《神农本草经》这个是源头。我们传统文化的源头,你不要简单以为说,哦!这个就是医学著作。不是啦!清朝时候有一位大文学家、诗人、学问家叫做袁枚,是鼎鼎有名的大才子,他曾经著有《随园诗话》等等的很多著作,写有很多的诗歌,很有名气,那么这个人很潇洒,很早就看破了。他很早就有功名,然后到中年时候他就辞官不做了,决定专心来隐居,来专心来做学问,那么他确实学问也很渊博,藏书很丰富。专门做了一个园子,随园也是花园也是书房,很大,藏书也很多。然后他就洋洋自得,觉得我这个学问恐怕在我们同时代是学问第一的啦。他就在自己书房门外挂了一首对联,洋洋得意地描述自己学问渊博。上联是:此地有茂林修竹,下联是:书斋列三坟五典。哪里知道刚刚挂上来没多久,很快就有人找上门来向他请教,什么是“三坟”的奥义了。其实他不懂啊!所以吓得他马上连夜叫人把那个对联就取下来了。所以不要吹牛哦!那你这个源头的书,你是不是真懂啊?那不是真懂。我看我们中医学院讲那些什么,中医院他还讲《黄帝内经》,专门把那些骨头挑掉不讲。为什么?老师也不太懂。一讲到“五运六气”就跳过去不讲啦!为什么?自己也没搞懂。一讲到“九宫八风”也就跳过去了。

那么其实我们简单地来说这个三本典籍啊,这个三本的根本典籍为什么叫“三坟”啊?因为它讲的是根本规律,讲的是生命与天地相感通、天地人三才一贯的根本规律,所以叫三坟。《易经》是从宏观上来讲,从宏观上来讲天地人三才的运行规律,这个叫以天地的规律来说人事的吉凶,人事的兴衰。人事的兴衰,如果从朝代运来看,就是邵康节那个《皇极经世》,如果从病理上来说,那就是我们看到的这个跟人体疾病的流行瘟疫的关系——五运六气呀。等等。那么这个是从宏观上来讲根本规律。

中国传统文化的源头是什么?

《易经》是从宏观上来讲的。《黄帝内经》就是从微观上来讲,从每一个人能量源头在哪,每一个个体的人这个微观上来讲,天地人三才的根本运行规律叫做以人事来说天地。一个是以天地说人事,一个是以人事说天地。医易相通,主宰者理、流行者气、形色者象、对待者数,所以理、气、象、数是根本。从针灸上来说理有阴阳、法有补泻、针有迎随,迎而泻之、随而济之,这个都是法。法有迎随都离不开此理,也就是人与天地日月星辰相感通的道理,来维持人体的元精、元气、元神的正常运化。这个从医针上来说而已,如果从禅针上说就更深入了。流行者气不是在物质肉身这个层面,而是在能量身这个层面。气啊,说能量啊,不是说肉身。天地运行会影响人,影响人的里面气脉的运行的变化,而天地运行影响人的这种规律就是什么?根本规律就是五运六气。

你看,我们昨天讲了蒲辅周,蒲辅周1955年他去治瘟疫,他就用白虎汤56年他治北京的瘟疫,他白虎汤里面就必须根据五运六气加个苍术才有用,你要依葫芦画瓢就完全没用。形色者象,那象就是,病一定会有这个病症。从医道上来说,望、闻、问、切四诊之法就是为了准确地掌握人体藏象。如果从禅修方法上来说,药师法门里面有一个北斗七星攘灾法,也就是你用特别的手印和方法,来相应到北斗七星的能量,从而改善人与天地时空相感应的能力,从而改善你调动整个宇宙的能量的这个大能力。事实上你有这个大能力了,你的修行就突飞猛进。所以这个药师法门其实它很浩瀚,它传承里面有很多是把佛法跟我们中国的文化源头融合起来了,完全贯通起来,很多善巧方便。所以,这个是讲形色者象,然后对待者数。对待者数是什么?这些规律全部把它总结起来那就是数,你像子午流注是数吧,灵龟八法是数吧,飞腾八法是数吧。对待者数啊,就是提炼出来,抽象起来,这样子就很好掌握。所以你看理、气、象、数,从医学上来说,就是什么?理、法、方、药啊!

中国传统文化的源头是什么?

那就是讲到第三坟了就是《神农本草经》。《神农本草经》你不要简单地以为说,它就是一本介绍中药材的书嘛!不是啦!昨天我们讲到了,其实《神农本草经》是文化源头。中医的理、法、方、药都是精神一贯的。中医以饮食、药物的性味归经来调节人体的能量流,来保任正气。你不要去分析这个药材的化学成分是什么?分析了也没用。你要知道它的性味归经,它一定要归经,在那个经里面,把它疏通,然后让气血流畅,然后病自然就好了,自然就能够保任正气、平衡阴阳。那么如果你的能量身平衡了,肉身的病自然你就不需要治疗,它自然也就好了。

所以可见关键还是在思维方式的高低,关键是在于对生命现象认知的深和浅。如果你用中医思维,那么“三坟”讲的是中医学之道,无论是《黄帝内经》,还是《易经》、还是《神农本草经》,讲的都是中医学之道。医道讲的是能量医学,讲的是人与天地相应的根本规律。那如果是用道家的思维,那么“三坟”讲的仙道,医道通仙道。这个慈海那个家乡有个道观,何道长也会一点点。这个它就会从医道上面来相通。那如果你更高妙,用佛家的思维,那“三坟”讲的是禅道啊!医道通禅道啊!医心即佛心。----节选自大愿法师《针灸前行禅》

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