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毕士悌之死:《魔兽世界》瓦王瓦里安失踪回来后,成就那么高为什么会战死?

好趣网 2022-04-03

纵观暴风城国王瓦里安生涯主要阶段就是:失踪、回归、战死毕士悌之死。

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瓦王是在WOW7.0破碎海滩之战里英勇战死,这一幕不管是部落或者联盟老玩家看到,估计都会泪目毕士悌之死!这个陪伴玩家一起成长的人物,从小家园被毁,流落异乡到重建家园,登位称王,基本贯穿了整个魔兽故事路线。

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儿童时期的瓦王是在洛丹伦长大的,跟阿尔萨斯是发小毕士悌之死。兽人二战后,瓦王回到暴风城重建家园,兽人三战后已成人族最具威望的国王。父亲死于兽人之手的瓦王,在吉安娜游说下,同意去签订和平协议。

也就是在去跟部落开会的途中,被黑龙公主用魔法分裂成了两个瓦里安,一个勇猛好斗,一个懦弱颓废毕士悌之死。黑龙想控制懦弱的瓦里安,杀死勇猛的瓦王时,意外被两个瓦里安逃跑。这是瓦王失踪~

因为懦弱瓦王还保留记忆毕士悌之死,先回到暴风城。勇猛瓦王失忆成角斗士脸上留疤后,在吉安娜帮助下找回记忆回到暴风城。双瓦王重逢,黑龙公主假扮的女伯爵劫持走王子安度因,两个瓦王救子心切,各力斗龙,最终在龙炎下合二为一,黑龙公主死亡,瓦王正式回归。

在瓦王努力下,形成结盟的部落跟联盟一起出战破碎海滩时。部落陷入包围圈,大酋长沃金重伤。为保留部落火种,希女王嘟嘴吹响撤退号角瓦王战,势单力薄的瓦王为掩护联盟撤退,英勇回头断后被古尔丹用邪能烧死。瓦王战死~

为什么瓦王会战死?其实很简单,为了魔兽情节的戏剧性。如果部落联盟结盟一心对抗燃烧军团,那整个故事将就艾泽拉斯和平友好中消灭燃烧军团,从故事此结束。而瓦王、沃金的战死可以让部落联盟决裂,然后才会有魔兽世界8.0、9.0、10.0……

魔兽世界里,有多少人在瓦王战死前,特地来到瓦王面前行礼的?估计联盟或者部落都有很多。小陌个人感觉,魔兽里唯一堪称完美的角色就是瓦王!

感谢关注小陌,欢迎留言分享魔兽世界故事里的精彩情节~谢谢~

魏晋之际,到底是什么原因导致了竹林七贤的领袖嵇康之死?

广陵一曲弦音绝,魏晋风骨天地鉴!

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魏元帝景元四年(公元263年)之秋,一代风流名士,文学家、音乐家和思想家嵇康为司马昭所害,时年四十岁。《广陵散》从此绝矣!

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嵇康,字叔夜,三国时期魏国谯郡铚县(今安徽省濉溪县)人。自幼博览群书,工诗善文,广习诸艺,身长七尺八寸,容止出众。后娶魏武帝曹操曾孙女长乐亭主为妻。其父嵇昭,官至治书侍御史。其兄嵇喜,历任太仆、扬州刺史、宗正。

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毫无疑问,嵇康的个人简历极为亮眼,出身官宦世家,才华横溢,风度翩翩,娶长乐亭主,贵为皇室姻亲。本应该是人生大赢家,平步青云,意气风发,怎会落得英雄气短,黯然收场?

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性格决定命运恃才傲物,拒绝出仕,触犯权贵

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正元二年(公元255年),司马昭继任兄司马师大将军之位,一手遮天,权倾朝野,曹魏名存实亡。魏国上下政治昏暗,人心污浊,民风阴柔。显然,这与嵇康的超脱自由、叛逆不羁的作风是大相径庭的。而这期间发生两件事,成为嵇康身死结局的导火索。

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“才比子建,貌若潘安”。潘安(公元247年-300年),容颜姣好,风度优雅。17岁时其驾车出游洛阳城,引得全城女性围观,连老妇人都为之着迷。当时女子对美男子的爱慕追求,社会风气之阴柔,由此可见一斑。

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先是好友山涛离任,举荐嵇康代其原职。嵇康写下名篇《与山巨源绝交书》,拒绝山涛引荐,表明自己生性疏懒,不堪礼法约束。表面是与山涛绝交,实则是对世俗礼法的蔑视。司马昭闻之,心生忌恨。

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第二件事则是关于另一位大才子钟会。钟会在未成名时,仰慕嵇康之名前来求见,然而自觉形秽,竟然将自己写的文章扔进嵇康的院子,头也不回就走了。等做了高官后,钟会再次拜访嵇康,嵇康置之不理,在大树下打铁,旁若无人。钟会等得不耐烦,准备离开,嵇康问道:“何所闻而来,何所见而去?”钟会悻悻答道:“闻所闻而来,见所见而去。”好歹自己小有名气,如此怠慢折损,简直奇耻大辱,钟会对嵇康恨得咬牙切齿。

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钟会(公元225年-264年),字士季,太傅钟繇之子,才华横溢,历任要职。景元四年(263年),主持伐蜀,攻剑门,邓艾走阴平,终灭蜀。功成之后瓦王战,与蜀将姜维密谋据蜀自立,矫诏讨伐司马昭,为部将胡烈所害,时年四十岁。

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钟繇(公元151年-230年),字元常。三国曹魏时著名书法家、政治家。钟繇在书法史上造诣极高,推动了楷书(小楷)的发展,对后世书法影响深远,与东晋书法家王羲之并称为“钟王”。

为好友打抱不平,引燃导火索

东平人吕巽、吕安兄弟原本均为嵇康的好友。后来吕巽投靠钟会,日渐得宠骄横。弟吕安之妻容貌秀丽,吕巽垂涎已久,一日竟将其灌醉继而奸污,吕安妻不堪侮辱上吊自杀。而吕巽却恶人先告状,诬告弟吕安殴打母亲,吕安被冠以大逆不道之罪收捕入狱。嵇康非常愤慨,出面为吕安作证。

司马昭本来对嵇康的自命清高就极不顺眼,现在竟然公然出面与他作对,实在可恨。“嵇康,卧龙也,不可起。公无忧天下,顾以康为虑耳。”钟会 趁机火上浇油,一怒之下,司马昭下令将嵇康与吕安一并处死。

嵇康之死,果真如此儿戏?

“司马昭之心,路人皆知。”嵇康之所以从容不迫,慷慨赴死,足见其对自己的处境以及司马昭的险恶是心如明镜的。

一方面,当时正处于“曹魏集团“与“司马家族”权力博弈的关键时刻。作为曹氏姻亲,杀嵇康无疑是对曹魏皇室的极大羞辱,曹魏政权威严扫地,形同虚设。而司马昭的威信权力更盛,满朝文武无人敢言,司马家族野心昭然若揭。

另一方面,更为重要的原因是,嵇康身为“竹林七贤”的核心成员,天下知识分子的偶像,引领文人学派思潮。嵇康行刑之时,三千名太学生集体请愿,请求赦免,足见嵇康影响力之大。这样的人留着,必将成为司马昭权力统治的隐患。“名不正,则言不顺。言不顺,则事不成。”此时强加罪名、抹黑嵇康,无疑能够堵住天下文人之口,为日后夺权换政收买人心。

显然,嵇康的特殊身份和他所处的政治环境,才是他被害的根本原因。作为政治博弈的牺牲品,嵇康之死颇为冤枉。

然而,他与现实格格不入的性格,却又昭示着惨淡结局的必然。崇尚自由,风流无惧,桀骜不驯,慷慨悲凉,这便是魏晋风骨的写照。

魏晋风骨,乱世的一抹锋芒从汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”开始,儒家思想正式以社会主流意识形态走上历史舞台。经过三百多年发展,至东汉末年,儒家思想对社会思想文化禁锢的弊端逐渐显露。汉灵帝光和七年(公元184年),“黄巾起义”爆发,乱世纷争,政治混乱,百姓疾苦,思想文化如一潭死水。魏晋风骨,闪露锋芒。

魏晋风骨的代表人物

三曹:曹操、曹丕、曹植;

建安七子:孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢

竹林七贤:嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎、阮咸

魏晋风骨的继承和发展

早期的魏晋风骨也被称为建安风骨。建安年间(汉献帝年号,公元196—公元220年),在动荡的政治大环境下,以“三曹”、“建安七子”为代表的士族文人,作品由传统歌赋逐渐转向对社会动乱及百姓苦难的关注和描绘,并以此抒发锐意进取、建功立业的远大理想。面对残酷的社会现实,进而产生人生短暂、壮志难酬的悲凉之气。笔调意境宏大,风骨遒劲,慷慨雄健。代表作有曹操《短歌行》、曹植《白马篇》、王粲《七哀诗》。

曹操·《短歌行》

对酒当歌,人生几何!

譬如朝露,去日苦多。

慨当以慷,忧思难忘。

何以解忧?唯有杜康。

青青子衿,悠悠我心。

但为君故,沉吟至今。

呦呦鹿鸣,食野之苹。

我有嘉宾,鼓瑟吹笙。

明明如月,何时可掇?

瓦王 武器战_瓦娘海盗战_瓦王战

忧从中来,不可断绝。

越陌度阡,枉用相存。

契阔谈䜩,心念旧恩。

月明星稀,乌鹊南飞。

绕树三匝,何枝可依?

山不厌高,海不厌深。

周公吐哺,天下归心。

至三国末期,天下稍定。相反,社会政治环境却更加污浊不堪。在继承建安遗风的基础上,魏晋风骨的核心思想也有了新的转变。以“竹林七贤”为代表,他们主张清静无为的老庄玄学,对统治阶级把持利用的儒学,形成了强烈冲击。通过隐世、放浪形骸,蔑视礼法,揭露讽刺朝廷的虚伪及统治的黑暗,抒发对政治清明的渴望和对自由无拘的向往。

魏晋风骨对后世的影响

客观上讲,在战火弥漫、天下混乱,儒学仁义礼智无法支撑社会价值体系的历史环境下,魏晋风骨横空出世,其影响是十分重大的。它是继春秋时期百家争鸣之后,中国历史上又一次思想解放思潮。尊重人格,崇尚自由,不拘小节,率真旷达,通过对个人价值的追求,反映社会问题,提出对社会价值的思考,以此促进社会政治、文化的繁荣发展。魏晋风骨对后世,尤其是南北朝、唐朝的文化影响极为深远。

另一方面,魏晋风骨的负面影响绝不容忽视。同样是追求自由思考和个人价值,早期魏晋风骨(建安风骨)带有崇高的政治理想和远大的人生抱负,到后期则逐渐演变为高谈阔论、消极避世。这并不是嵇康、阮籍的初衷,但士族权贵们却对魏晋风骨趋之若鹜,附庸风雅、清谈误国。“五胡乱华”(公元316年—439年,匈奴、鲜卑、羯、羌、氐五个少数民族统治中原,汉民族生灵涂炭)的惨剧,虽然主要症结在于西晋的腐败统治以及“八王乱政”(公元291年-306年,西晋皇室内乱)造成的国力空虚,但是跟魏晋风骨的畸形发展也是不无关系的。

广陵散的前世今生据《晋书》记载,《广陵散》是嵇康游玩洛西时,古人所赠。现今所存《广陵散》曲谱,见于明代朱权编印的《神奇秘谱》,一般认为与《聂政刺韩傀曲》为同曲。

全曲旋律激昂、慷慨,具有很强战斗气息和反抗精神,与嵇康桀骜的性格不谋而合,或许这就是嵇康酷爱《广陵散》的原因吧。

写在最后嵇康之死,是小人物的悲剧,更是魏晋风骨留给时代的烙印。读小人物,品大历史,便是历史的魅力所在!

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